Gutter Punks, auch Crusties oder Crust Punks genannt, sind Mitglieder einer Punk-Subkultur, die häufig mit Kniebeugen, Panhandling und freiwilliger Obdachlosigkeit verbunden sind.

Sie können sie in großen US-Großstädten sehen, vor allem in Gebieten mit einer großen Touristenbasis und mildem Wetter - beispielsweise in New Orleans und Austin, Texas. Sie haben in der Regel Dreadlocks oder Mohawks und eine Fülle von Piercings und gelegentlich Tätowierungen im Gesicht. Ihre Kleidung ist schmutzig und sie reisen in Gruppen mit all ihren Sachen. Sehr oft wird es einen oder zwei Köter geben, die ein Kopftuch tragen und sich oft besser benehmen als der Pöbel, zu dem er gehört. Mit hastig angefertigten Pappschildern machten sie sich an die Bearbeitung von Bier- und Essensgeldern.

Das sind die Rinnenpunks.

Die Wahl des Crust Punk

Oft obdachlos, reisen sie durch das Land, hüpfen mit Güterzügen von Stadt zu Stadt, reisen im Winter nach Süden und im Sommer nach Norden. Es ist ein Lebensstil und ein Netzwerk, das unterwegs geschaffen wird, wobei sich Gruppen in neuen Häusern versammeln, wenn sie in neuen Städten ankommen. Neue Freundschaften werden geschlossen, die einen Tag oder ein Leben lang dauern können.

Auch Crusties genannt und mit dem Crust-Punk-Sound verbunden, hat die Bewegung seit den 90er Jahren an Zahl zugenommen. Während die Idee eines Punk Squat in Großbritannien und den USA viel früher begann, ist die Idee der vorübergehenden Rinnen-Punk-Bewegung viel jünger. Es basiert auf dem Leben der Hobos von früher, obwohl Hobos selten Dreads oder Mohawks hatten, noch eine musikalische Bewegung um sie herum.

Die Musik und das Leben

Zusätzlich zu der Musik, die normalerweise als "Crust Punk" bekannt ist, hat sich eine andere Art von Musikszene in die Gosse Punk Bewegung eingefügt. Viel volkstümlicher in der Natur, teilt es seine Klänge mit den Wurzeln Americana und Gypsy Punk, hauptsächlich aufgrund der Tatsache, dass ein Großteil davon eine transiente Musikbewegung ist, die von den Rinnenpunks selbst auf akustischen Instrumenten gespielt wird, die mit ihnen als reisen Gut.

Neben dem Panhandling können sich die meisten Rinnenpunks auch durch das Mülltauchen behaupten. Eine Bewegung, die auch als Freeganismus bekannt ist, viele etablierte und vorübergehende Rinnenpunks und Hausbesetzer pflegen diesen Lebensstil, nicht nur als Mittel für billige Lebensmittel, sondern als Aussage gegen den auffälligen Konsum von Konsumkultur, und behaupten, dass sie es sind (oftmals zu Recht)) ihren Beitrag zur Verringerung des Verbrauchermülls und zur Minimierung des Ressourcenverbrauchs leisten.

Die Kultur

Unter allen Aspekten der Gossen-Punk-Kultur ist der Freeganismus der am besten organisierte, wobei Gruppen Strategien, Gemeinschaft und Zusammenarbeit über Ressourcen wie die Online-Destination Freegan.info diskutieren. Grundsätzlich hat der Freeganismus mehr Befürworter, die auch einen bestimmten ständigen Wohnsitz unterhalten, zu dem der Zugang zum Internet und der postalische Kontakt gehören. Dies ermöglicht es ihnen, ein breiteres Gemeinschaftsgefühl aufrechtzuerhalten.

Einer der bekanntesten selbsternannten Rinnenpunks ist der frühere Crimpshrine-Frontmann Jeff Ott. In seinem Buch My World: Ramblings of a Ageing Gutter Punk hat er Auszüge aus seinem gleichnamigen Zine zusammengestellt, die seine Beobachtungen und sein Leben als obdachloser Punk sowie seine Beschäftigung mit Drogensucht und seiner anschließenden Genesung wiedergeben.

Einige Rinnenpunks pflegen den Lebensstil für eine begrenzte Zeit, bevor sie sich entschließen, sich niederzulassen und wieder in das Mainstream-Leben zu integrieren. Einige tun es für die Gesamtheit ihres Lebens, was aufgrund der mit dem Lebensstil verbundenen Gefahren vorzeitig enden kann und muss. NOLA.com berichtete, dass bei einem Brand in New Orleans im Jahr 2010 acht Menschen im Alter von 17 bis 29 Jahren ums Leben kamen. Aber als Bewegung sind Rinnenpunks ein solides, wenn auch per Definition desorganisiertes Teil des Punk-Subkultur-Puzzles.